Leichenpredigten Und Trauerzeremoniell Der Geistlichen Kurfursten: Studien Zum Bischofsideal Und Zur Sepulkralkultur in Der Germania Sacra Zwischen We

Leichenpredigten waren in der Fruhen Neuzeit zentrale Medien der Reprasentation und der Memoria. Insbesondere katholische Trauerreden zeichneten sich meist durch eine glorifizierende Darstellung des Verstorbenen aus und wurden aufgrund dessen bereits von Zeitgenossen als Lugenpredigten charakterisiert. Vor allem wegen ihres panegyrischen Charakters blieben diese Quellen lange Zeit von der Forschung unberucksichtigt. Die vorliegende Studie vollzieht einen radikalen Perspektivenwechsel: Sie begreift die auf die geistlichen Kurfursten des 17. und 18. Jahrhunderts gehaltenen katholischen Leichenpredigten gerade aufgrund ihrer verklarenden Darstellung des Verstorbenen als normvermittelnde Quellen und spricht ihnen Furstenspiegelcharakter zu. Ausgehend von dem komplexen Bedingungs und Beziehungsgefuge, in dem die KurfurstErzbischofe von Mainz, Koln und Trier als Reichsstande, Landesherren, Bischofe und Reprasentanten ihrer Dynastien agierten, eroffnet die vorliegende Analyse einen Blick auf zeitgenossische Idealvorstellungen kurerzbischoflicher Herrschaft in der Zeit nach dem Westfalischen Frieden. Das in den Funeralsermonen gezeichnete Bild kurerzbischoflichen Wirkens griff zwar durchaus Elemente des tridentinischen Bischofsideals sowie zeitgenossischer Idealvorstellungen weltlicher Herrschaft auf, war jedoch deutlich facettenreicher als deren reine Addition. Indem die Studie zudem die Leichenpredigten im jeweiligen Trauerzeremoniell verortet und Produktions, Distributions und Rezeptionsmechanismen der gedruckten Sermone offenlegt, leistet sie einen Forschungsbeitrag zur Sepulkralkultur der geistlichen Kurstaaten im 17. und 18. Jahrhundert.