Perspektiven Einer Korpersensiblen Religionspadagogik Des Jugendalters

Korperliche Fragmentaritat war noch nie so deutlich wie heute. Die Maskenpflicht verhullt das Gesicht als Zeichen der Identifikation des Menschen. Der Alltag ist beruhrungs- und korperlos. SchulerInnen fehlt das korperliche Dasein im Raum, das Interagieren miteinander. In der Folge ruckt der Korper als Thema dezidiert vermehrt in den Fokus. Der Mensch ist auch angesichts vielfaltiger Identitatsverunsicherungen im Korpererleben immer auch Korper und hat einen Korper. Die Lebensphasen sind dabei von wesentlicher Bedeutung - vor allem die Lebensphase Jugend ist in hohem Masse korperlich bestimmt. Der Band reflektiert Religionsunterricht als Erfahrungsraum von Korperlichkeit und macht Korperlichkeit fur den religionspadagogischen Diskurs fruchtbar.